前言
　　自古以来就一直有关于鬼神的传说，史书文献，野史杂记，地方志甚至家谱都有各色记载。比如《左传·宣公四年》就有：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！”《列子·黄帝》：“有一人从石壁出，随烟烬上下，众谓鬼物。”寥寥几笔将鬼描画得活灵活现，何等之骇人。
　　而无神论者对于鬼神的解释是远古先民碍于科学文明的落后无法理解各种自然现象，便凭空捏造出各种神鬼。其实，有很多的超自然现象至今仍无法用科学道理来解释，如果动不动就用天气磁场变化来蒙混过关，那不足以让人信服，连古代遗传下来的人体经络的秘密都未曾揭开，逞论神鬼？无论有没有鬼神，事实上早已形成一种文化，沉淀在历史风物中。如杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青，坏道哀湍泻。”《楚辞·九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”鬼一词的运用也很广泛，比如小气鬼，妻子嗔骂丈夫用的死鬼，此外还有酒鬼、赌鬼，形容制作精巧的鬼斧神工等等。
　　
　　繁此种种举不胜举，看飞檐斗拱上的神兽，观浩浩荡荡千古奔流，那些流传至今的动人骇人的传说让后人魂萦梦绕，于是，有了下面的故事。
《素问阴阳应象大论》记载：“纯阳而为仙，纯阴而为鬼，半阴半阳则为之人。”
　　是以人间统称阳世，鬼界称为阴间，阴阳相隔不可侵扰；阴阳可以互生互转却不可混淆不分，阳气盛则百病不生，阴气重则诸邪侵体，一旦阴阳失衡就会造成惨绝人寰的破坏，涂炭生灵、贻害众生！所以维护阴阳平衡、调和阴阳二气的兴衰就是学道研玄者的天职。
　　我叫宁一刀，一所籍籍无名的大学的学生，法律系2年纪，我虽然学的是法律，但是我自小就对神巫佛道很感兴趣，所有神秘莫测的事件都让我有种强烈的愿望想一探究竟。